תחפושת לאומית צ'צ'נית

הקווקז הוא אזור רב לאומי מאוד ברוסיה. זה לצד זה מתקיימים כאן עמים שונים, המקיימים אינטראקציה הדוקה ומחליפים את הניסיון שנצבר במשך מאות שנים.

התלבושת הצ'צ'נית הלאומית היא דוגמה חיה ליצירתיות הייחודית של אומנים עממיים, דוגמה למנהגים עתיקים, עדות לאינטראקציה העמוקה של העם הצ'צ'ני עם עמים שכנים. התלבושת הלאומית שיקפה לא רק את אורח החיים של מטפסי ההרים והמסורות שלהם, אלא גם ערכים רוחניים ואמונה.

העם הצ'צ'ני נבדל בכבוד עמוק וביראת כבוד לאבותיו, לכן התלבושת הלאומית אינה נשמרת במוזיאונים, אלא בשימוש נרחב בחיי היומיום.

אורח החיים של העם הצ'צ'ני קשור ישירות לחומרים ששימשו מאז ימי קדם בייצור בגדים לאומיים. הבדים טופחו מצמר כבשים, והפרווה והעור של בעלי חיים מקומיים היו בשימוש נרחב.

בד, לבד - הכל היה מייצור שלנו. כל התחפושות נעשו רק בעצמנו. כמעט כל אישה ידעה לתפור או לסובב. האומנות בייצור בגדים לאומיים עברה מדור לדור ונחשבה לעניין של גאווה לאומית.

החלקים העיקריים של כל חליפת גברים היו מכנסיים וחצי קפטן מוארך (בשמט). המכנסיים היו חתוכים, מחודדים מלמעלה למטה, כך שהיה נוח להכניס אותם למגפיים.

בשמט היא גזרת חצי קפטן מבד קליל ששימשה כחולצת גוף. בשמט חיבק בחוזקה את דמותו של גבר עד המותניים, ומתחתיה התרחב כמעט עד הברך. צורה זו הדגישה באופן אידיאלי את הרזה והשריריות של דמותו של הגבר הצ'צ'ני.על החזה, תמיד צריך להדק את הבשמט בחוזקה עם כפתורי קשר מיוחדים. אותם כפתורים עיטרו את האזיקים של השרוולים המחודדים של החצי קפטן.

בשמט שימש הן כביגוד לבית והן כחגיגי. ההבדל היחיד היה הבד בשימוש. עבור הגרסה הקז'ואל, נעשה שימוש בבד כותנה פשוט, ולזו החגיגית, סאטן רב צבעוני יקר. למרות ההתאמה ההדוקה של הבשמט על הדמות, זה תמיד היה נוח ולא הפריע לתנועותיו של הגבר. לכן, בגדים כאלה שימשו גם לצייד את הכוחות.

מעיל צ'רקסי הוא חלק מחליפת גבר, דומה במראהו וחתוך לבשמט. הצ'רקסקה שימשה כבגד חגיגי, ולכן תמיד היה עשוי מחומרים יקרים יותר. בדרך כלל נעשה שימוש בבד האיכותי ביותר. צ'רקסקה נלבשה מעל הבשמט, וחזרה על צורתו. הצטמצם עד המותניים, הוא התרחב כלפי מטה וכיסה את הברכיים. בניגוד לבשמט, המעיל הצ'רקסי ננעל רק בחגורה.

החלק המעניין ביותר בבגד הזה היה תיבות הגז, שהיו ממוקמות משני צידי החזה. הם שירתו לאחסון מחסניות חילוף. נכון לעכשיו, אין עוד צורך במטרה הישירה של פרט זה, עם זאת, הוא עדיין קיים כקישוט לבגדים.

הבורקה יוצרה רק על ידי נשים, ורק טובי האומנים היו בעלי זכות זו. לייצור נעשה שימוש רק בצמר כבשים איכותי.

בקושי ניתן להפריז בערכה של הבורקה. בתנאי קרקע בלתי צפויים, מעיל הגשם החם ואטום הרוח הזה שימש כבגד, מצעים ושמיכה.

התחפושת המסורתית הושלמה על ידי כובע - פפאחה, ומגפי עור עד הברך, שם גברים תחבו את המגפיים שלהם. הפפאקה היא סמל של כבוד וכבוד של אדם צ'צ'ני. זה היה עשוי מעור כבש טבעי. היא יכולה להיות בעלת שיער ארוך או קצר שיער (אסטרחאן). הכובע עבר בירושה, ואם לא היו לאדם בנים, אז הכובע נמסר בכבוד רב לאיש המכובד ביותר במשפחה.

אסור לגעת בכובע של מישהו אחר כדי לא לפגוע בבעלים. מעניין שבמקרים מסוימים הכובע יכול להחליף בחור צעיר בדייט. חבר, שלוקח את כובע החתן, יכול היה להחליף אותו בפגישה עם בחורה. והיא יכלה לדבר איתו כאילו היא אהובתה.

כובעים הם עדיין כיסוי הראש הקבוע של הצ'צ'נים, לאחר שעמדו בלחץ האופנה המודרנית.

גם חגורת עור הייתה מרכיב חובה בתחפושת. מעוטר בתוספות מתכת, הוא שימש לנשיאת נשק או נשק חם.

אישה צ'צ'נית היא הצניעות, הצניעות והיופי עצמו. בנות אף פעם לא מראות את גופן לעיניים סקרניות. התנהגות זו באה לידי ביטוי בגזרה של התלבושת המסורתית.

תחפושת נשים מגוונת מאוד בצבע. נשים מבוגרות לובשות בגדים בגוונים רגועים יותר, בעוד שבנות לובשות שמלות במגוון רחב של צבעים וגוונים, מעוטרות בחוטי זהב וכסף ובאבנים יקרות.

תלבושת נשים מורכבת מארבעה חלקים חובה.

הייתה לו צורה של טוניקה ונפלה עד הקרסוליים. הצטמצם עד המותניים, הוא התרחב מעט בתחתית, ויצר קפלים זורמים בהירים. היה חתך קטן על החזה, וצווארון עומד עם כפתור קטן כיסה את הצוואר. התחתונים תמיד התבלטו בשרוולים ארוכים מאוד שמגיעים עד קצות האצבעות.

שמלה כזו הותרה ללבוש עם מכנסיים רפויים ולצאת החוצה באופן חופשי, באופן טבעי, משלימה את החליפה בכיסוי ראש מתאים.

התחתונים היו צנועים, ונשים השתמשו בסינרים מיוחדים לקישוט. הם הוזמנו מבעלי מלאכה ונלבשו תפורים לחלק העליון של הטוניקה. לקישוט נעשה שימוש בחוטי כסף וזהב, כמו גם אבנים יקרות וחצי יקרות. מראה הסינר שיקף את הרווחה החומרית של המשפחה.

זה נראה כמו קפטן או חלוק ארוך. לא היה לו צווארון ופתח את החזה כך שהסינקים היפים נראו בבירור. במותן, הוא היה מהודק עם ווים קטנים, וכתוצאה מכך הדמות הנשית רכשה צורה נשית מאוד.

השמלה העליונה הייתה מאוד יפה. נעשה שימוש בבדים היקרים והיפים ביותר - ברוקד, מרוקו, משי, סאטן, קטיפה. הוא היה מעוטר ברקמה יוקרתית, אבנים, חרוזים. שולי החצאית נפרדו כמו שני עלי כותרת, מה שהעניק לתלבושת יותר חן.

תלבושת כזו הייתה אופיינית רק לנערות צעירות, ונשים בוגרות התלבשו בצורה צנועה יותר.

ראשה של האישה הצ'צ'נית היה מכוסה בהכרח בצעיף או בצעיף קל. לאחר הנישואין, הבנות לובשות תיק מיוחד שבו הן שמו את שיערן - צ'וחטה. מטפחת הייתה חשובה לאישה כמו שהכובע היה חשוב לגבר. הוא סימל טוהר וצניעות.

החגורה הייתה חשובה מאוד לאישה. כסף, זהב, אבנים יקרות שימשו עבורו. זה הועבר בירושה, ואמהות נתנו את החגורה הראשונה לבנותיהן לפני החתונה.