תחפושת לאומית מארי

תחפושת לאומית היא לא רק לבוש, זו התרבות וההיסטוריה של האנשים, מסורותיהם ואורח חייהם. דוגמה בולטת לכך היא התלבושת הלאומית של מרי, ששיקפה את הרעיונות של אנשי מרי לגבי ההרמוניה והיופי של החיים.

העם המארי שייך לקבוצת השפה הפינו-אוגרית והם העם האלילי האחרון באירופה. למרות הנצרות שאומצה לפני מאות שנים, בני המארי מבצעים טקסים קסומים ופגאניים.

האנשים מחולקים לשלוש קבוצות טריטוריאליות:

• ההר מארי של הרפובליקה של מרי אל;
• אחו - אזור וולגו-ויאטקה;
• מזרח - רפובליקת בשקיר ואזור אוראל.

לכל קבוצה של מארי בתחפושת יש מאפיינים משלה, הבדלים בקישוט ובקישוט, אבל באופן כללי, כל האלמנטים של הלבוש העממי של המארי זהים.

תחפושת רגילה מורכבת מחולצה, מכנסיים, חגורה עם תליונים, כיסוי ראש ונעליים: בחיי היומיום אלו נעלי בסט ארוגות, ובחג - מגפיים מעור כבשים או פרה.

דגם הבגדים החגיגיים לא היה שונה משל היומיום - ניתן היה להבחין בתלבושת רק על ידי תליונים וקישוטים ספציפיים.

הטוניקה, החלק העיקרי של כל תלבושת מארי, נוצרה באופן הבא: פשתן או קנבוס באורך מסוים נוצר במכונה ביתית, לאחר מכן הבד קופל לשניים ונחתך חור לראש. מבלי לחתוך את חורי הידיים, חלק מהבד קופל לאורכו ונתפר - כך התקבלו השרוולים.

בעונה הקרה, התחפושת הלאומית הושלמה על ידי האלמנטים הבאים: קפטנים מסוגים שונים, מעיל פרווה מעור כבש, נעלי חורף (מגפי לבד, מגפיים לעתים רחוקות יותר) וכיסוי ראש חם.

לתחפושת מרי, כמו התלבושת של כל לאום אחר, יש מאפיינים ומאפיינים אופייניים משלה:

• הצבע העיקרי הוא לבן עם רקמה שחורה, בורדו וחומה. בתקופות מאוחרות יותר, האדום החל לשלוט בלבוש הלאומי - הוא התקבל כתוצאה מהרתחה של צמחים מסוימים.
• ברקמה נכחו במידה רבה יותר עיטורים גיאומטריים ופרחוניים המסמלים את השתייכותו של לובשת הבגדים לקבוצה חברתית כזו או אחרת. בנוסף, הוצפנו ברקמה סמלים פולחניים המביאים מזל ושגשוג.

• תחפושת המארי נפלה תחת השפעת התרבות הרוסית והשאילה ממנה הרבה: למשל, בתקופות מאוחרות יותר, החלו המארי לייצר בגדים מכותנה, ולא מפשתן, כפי שהיה קודם.

• מכנסיים נלבשו מתחת לכל בגד, לא משנה אם זה היה גבר או נקבה.

התחפושת הגברית כללה חולצה מעט מתחת לברכיים, חגורה, קפטן, מכנסי קנבס ונעלי בסט. בסוף המאה ה-19 אורך החולצה ירד - בשלב זה הטוניקה הגיעה רק לאמצע הירך.

באשר למכנסיים, הם נתפרו בצורה שונה בקבוצות שונות של מארי. האחו וההר מארי תפר מכנסיים צרים, והמזרחיים - רחבים.

קפטנים היו חלק בלתי נפרד מהארון: בקיץ הם היו עשויים מבדי קנבס, ובחורף הם היו עשויים מבד רחב. ככלל, קפטנים היו שחור ולבן.

ראוי לציין שקו הצוואר על חולצת התחתונים נקשר בקישוט מיוחד, שהגן על האיש מפני רוחות רעות ועין הרע.

חלק בלתי נפרד מהתחפושת היה כיסוי ראש - בחורף זה היה כובע לבד או כיפה עם כנפי אוזניים, בקיץ - כובע לבן (חגיגי) ושחור (יום-יומי), שהוחלף מאוחר יותר בכיפה.

בניגוד לגבר, התלבושת של הנשים התבלטה במגוון רב ויופי ייחודי של תכשיטים וקישוטים.

הבסיס לבגדי נשים היה גם חולצת טוניקה, רקומה בקישוטים על החזה, השרוולים והשולי. משמעות סמלי הרקמה דיברה על השתייכותה של הנושאת לתרבות, על מעמדה החברתי ועל מצבה המשפחתי. במקרים נדירים, גב החולצה היה מכוסה גם בקישוטים.

טוניקת הנשים הייתה מקושטת בחרוזים, כפתורים וסרטים ססגוניים - ככל שהיו יותר תכשיטים על החולצה, כך יכלה אישה להתגאות בכישורי עבודת היד שלה.

מתחת לחולצה, נשות מרי, כמו גברים, לבשו מכנסי קנבס. הגזרה שלהם הייתה תלויה באזור המגורים - מארי המזרחי לבש מכנסיים רפויים, מכנסיים הרריים ואחו - במכנסיים צרים.

קפטנים לנשים מחולקים לדגם קיץ ולחורף. קפטן הקיץ הגיע לגובה המותניים של הלובש אותו, קפטן החורף תוכנן לשמור על חום ובעל גזרה ישרה דמוית טוניקה.

כיסוי הראש בהרכב התלבושת העממית הנשית מארי מילא תפקיד חשוב ונחלק לשני סוגים עיקריים - ילדותי ונשי. העיטור, הדגם וסוג מסוים של לבישת כיסוי ראש הצביעו על מעמדה ומיקומו של המארי בחברה ובגיל.

בימי קדם, נשים נשואות לבשו צעיפים וצעיפים מעוטרים, בעוד שבנות לבשו סרטי עור וצמר, מעוטרים בפאר בחרוזים ומטבעות. מאוחר יותר הוסיפו לצעיפים ולסרטים לבוש אחר: טקיה חצי כדורית, שעליה חובשים צעיף רגיל, כובע מסגרת, מגפה בצורת מרית, כיסוי ראש מחודד וכדומה.

המרכיבים החובה של תחפושת אישה היו האלמנטים הבאים: סינר, סינר וחגורה. אלמנטים אלו עוטרו בסרטים צבעוניים, מטבעות, רקמה וחרוזים. לחגורה הוצמדו ארנקים, מטפחות, כיסים מיוחדים, מגבות צבעוניות, טבעות ברזל ועגילים ועוד ועוד.

סינרים נרקמו בצמות, סרטים וקושטו במטבעות וחרוזים. הסינפים היו מסוגים וצורות שונות והורכבו כמעט אך ורק ממטבעות.

לגבי הנעליים, אצל נשים זה היה כמו אצל גברים - אלו הן נעלי באסט בקיץ ומגפי לבד בחורף.

התלבושת הנשית של מארי הייתה יפהפייה, מעוטרת בשפע ברקמה, סרטים ומטבעות. כרצונה, אישה או ילדה יכלו גם לקשט את התלבושת שלה עם טבעות, חרוזים, מגבות חגורה ואביזרים אחרים.

תחפושות מארי לילדים מזכירות במובנים רבים את המבוגרים, רק בתלבושות של ילדים יש פחות עיטורים ולרקמה הייתה אופי מגן ומגן. תכשירים בהירים היו נוכחים לעתים קרובות בתלבושות של בנות - על השרוולים מהמרפק ועד הסוף, ובחלק העיקרי של הבגדים מהמותניים ועד המכפלת.

היפה ביותר מבין המארי מכל סוגי הלבוש הייתה חליפת חתונה. הצבע העיקרי של הגלימות הוא, כמובן, לבן.

החתן לבש את לבוש החגיגי שלו, חגר את עצמו בחגורה מיוחדת מעוטרת במטבעות, ולבש כובע מיוחד עם קצוות מסולסלים.

שמלת הכלה של הכלה הייתה מורכבת מכמה חלקים. על החולצה לבשה שמלה לבנה, ששוליה תפורים במטבעות, מלמעלה נלבש קפטן לבן, אחר כך קפטן ירוק שלאורך כל קצוותיו נתפרו מטבעות, ומעל כל זה היה סינר. רקום בקישוט חתונה, שנקשר במגבת חגורה מיוחדת.

כל האלמנטים של התלבושת היו מעוטרים במטבעות, סרטים, חרוזים, מרופדים בפרווה, מעוטרים ברקמה בהירה וצמה צבעונית. בתכשיטים לא היו גבולות, למעט שמירת מסורות ודמיונן של אומות המלאכה. הכלה חייבת ללבוש צעיף אדום - בקיץ קושרים אותו מעל טקיה, בחורף - מעל כובע פרווה.

כמה אלמנטים של שמלת הכלה של מארי של קבוצות שונות נבדלים זה מזה, אבל כל התחפושות זהות, יפות ומעוטרות בשפע.

הזמן לא עומד מלכת, והתחפושת הלאומית של מרי עוברת שינויים, אבל אפילו בעידן הטכנולוגי המודרני, היא לא מאבדת את הרלוונטיות והפופולריות שלה בקרב נציגי אנשי מרי. יותר ויותר צעירים לובשים תחפושת לאומית לחתונות, חגים ואירועים מיוחדים, ובכך מראים את מעורבותם בהיסטוריה ובתרבות של בני המארי.

תחפושת המארי המודרנית שונה במקצת מהמסורתית ויש לה מספר פרטי לבוש חדשים:

• אפוד אדום מעוטר במטבעות וקישוטים נלבש מעל טוניקה לבנה קצרת שרוולים ורקום רקמת זהב;
• שמלת הכלה של הכלה היא טוניקה קצרה (באורך הברך) וקפטן לבן שנלבש מעל הטוניקה עם רקמה ירוקה לאורך המכפלת. כמו כן, התלבושת מעוטרת בקישוטי פרחים וסרטים שונים;
• תחפושת חגיגית לנשים נראית כך: שמלת סאטן עם שרוולים מסולסלים וסינרת בעיצובי פרחים.

לא משנה איך משתנה התלבושת הלאומית של מרי, היא תמיד תזכה לשבחים ולכבוד על ידי צאצאים אסירי תודה שאינם שוכחים את התרבות והמסורות של בני עמם.